أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

لعل القارئ الكريم يتذكر حديث الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم عن الثلاثة نفر الذين خرجوا يمشون، فأصابهم المطر فدخلوا في غار في جبل فانحطت عليهم صخرة فقال بعضهم لبعض ادعوا الله بأفضل أعمالكم عسى أن يفرج الله عنا تلك الصخرة، فدعا أحدهم راجيا ربه ذلك بفضل إكرامه أبويه الشيخين بإطعامهما الحليب أولا ثم يسقي الصبية وأهله وامرأته صابرا حتى يستيقظان عند الفجر والصبية يبكون من الجوع بصوت مرتفع، ففرج الله فرجة عند الصخرة، وذكر الآخر تقواه لله سبحانه وتعالى وامتناعه عن وطء ابنة عمه مقابل المائة دينار، ففرجت الصخرة، وذكر الثالث ذلك الأجير الذي استأجره بفَرَق من ذُرَه (أو أرز) وأعطاه فأبى أن يأخذ، ثم زرع الفَرَق حتى اشترى منه بقرا وراعيها ثم أعطاه كل ذلك والأجير يظن أنه يستهزئ به إلى أن أخذه، فما أن انفرجت الصخرة تماما وخرج الجميع بصالح أعمالهم.

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

بداية ما يستطيع عمله النائب زياد العليمي هو ضرورة الاعتذار عما بدر منه في حق المشير والشيخ حسان في بور سعيد. إنه بكل تأكيد كان يمكن أن يبعث رسالته لشعب بور سعيد دون الإشارات "المجازية" في حديثه والتي لا شك توجه الألفاظ الجارحة لشخص المشير والشيخ حسان. وبطبيعة الحال حينما يقول المشير، فهو يقصد المشير طنطاوي وليس أي مشير آخر موجودا أو على المعاش أو في ذمة الله. وبالحكم الموضوعي الضيق الذي يركز على الحادثة فقط دون سياقها العام الماضي والحاضر والمستقبلي، ودون مراعاة للدوافع النفسية التي أدت إليها يكون النائب زياد العليمي مخطئا فعلا، وأقل ما يجب عليه هو أن يقدم الاعتذار مبررا وذاكرا للدوافع التي دفعته إلى قول ذلك، ليس هذا فقط بل يجب أن يتحمل أي عاقبة لهذا الفعل.

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

أثارني حوار أداره الأستاذ محمود سعد مساء الأمس بين الأستاذ أحمد أبو بركة ونائبة في مجلس الشعب قدمت استجوابا للحكومة حول شرعية وقانونية جماعة الإخوان المسلمين، وخلاصة القول هو الفشل الواضح للأستاذ أبو بركة في الدفاع عن ادعاءات الأستاذة النائبة التي تمثلت في عدم قانونية كيان الجماعة ومخالفتها لقوانين العمل الاجتماعي وقيامها بالنشاط السياسي على عكس قانون الجمعيات والمؤسسات الخاصة، بالإضافة إلى تناقض قول الأستاذ أبو بركة مع تصريحات عرضت بالبرنامج أدلى بها الدكتور عصام العريان والمتعلقة بوجود تبرعات أو مساهمات من أعضاء الإخوان بالخارج حيث نفاها الأول وأقرها الثاني.

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

كانت السيارة تشق معالم الطريق وعلى يمينها سور عال مكهرب، نتناول الحديث في قصص طويلة، والسور لا ينتهي، ثم تبين لنا أن هذا السور يحيط بمزرعة ومنزل أحد المستعمرين البيض القدامى والذين تجنسوا بجنسية هذا البلد الإفريقي الفقير "ناميبيا" الذي كان تعداده حوالي 2 مليون نسمة منهم حوالي 200 ألف أبيض من الألمان والبرتغاليين والجنسيات الأوروبية الأخرى. كان متوسط دخل الفرد الناميبي الأصلي 67 دولار في السنة، بينما وصل متوسط دخل الفرد الأبيض وقت زيارتنا عام 1996م  16500 دولار في السنة، أي 246 ضِعف، أي عدل هذا؟ ولعنة الله على الاستعمار وظلم الإنسان لأخيه الإنسان. وطبعا سأتركك قارئي العزيز لتتخيل حياة كل من الفريقين. لم يكن حالنا قبل الثورة بمثل هذه البشاعة، ولكنه ليس ببعيد عنها كل البعد.

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

ما المقصود بالرئيس التوافقي؟ الناس يتحدثون عنه بثقة من لا يشكون في أن الأرض كروية. الكلمة أصبحت في حلاوة "الهوول" الذي أصبح بدوره تسالي برلمان "الثورة" بدلا من الفستق والسوداني واللب في برلمان الحزب الوطني "حاسبه الله".

بدأت الأخبار تبشرنا بالرئيس التوافقي بعد مراودة الدكتور نبيل العربي ترشيح نفسه. وبطبيعة الحال لن أتحدث عن الرجل بقدر ما سأتحدث عن قراره بالترشح لهذا الرئيس التوافقي.

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

كتب المجاهد الصامد، والفيلسوف الصاعد، والمصري الماجد، الأستاذ إبراهيم عيسى مقاله اليومي في الحبيبة "التحرير" بعنوان "ماذا سيفعل الإخوان بالجيش"، متسائلا عما إذا كان الإخوان هم بنفس سطوة "التأسلم" في باكستان وما أدت إليه من أسلمة للقادة والبرامج العسكرية والدراسات العليا العسكرية، وأضيف أنا من عندي "وأدت إلي الخيبة الباكستانية الحالية"، أم لا؟ ويدعو أبو الخليل القارئ إلى حفظ مقاله ذاك في أدراج المكاتب أو ملفات الكمبيوتر ليراجعه بعد سنوات حتى يتعرف على إجابة السؤال.

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

 انهارت ابنتي بنت العشرين وهي تصرخ غارقة في دموعها، حيث التقطتها أمها في أحضانها تهدأ من روعها إذ انفجر حزنها على أشقائها وشقيقاتها الشهداء والشهيدات  والمصابين والمصابات عبر عام كامل متواصل كانت قمته مجزرة بور سعيد الغادرة. لم يكن هذا الانهيار نتيجة عشقها للفنان محمد أبو تريكه، العائد مع أشقائه من المجزرة، ولكن بسبب جلسة ريم ماجد مع "محمد" مذيع (أون تي في) و "منال" الطبيبة النفسية ومسعف أعتقد أن اسمه "أسعد" وكانت ريم ماجد على وشك الانهيار بكاءً أيضا وهي تلقي تحية الوداع في نهاية البرنامج عندما قالت "كنت فين يا الميدان" حيث يجتمع الشباب ويقاوموا الكرب والعناء والعذاب والمهانة والتخلف والظلم الذي أوقعنا فيه مبارك وكهنته الذين لا زالوا يحكمون مصر حتى هذا اليوم.

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

عند السؤال يقول المؤمن "ربي الله"، ثم يجيب سؤالا آخر فيقول "ديني الإسلام"، ثم على سؤال آخر يقول نبيي محمد صلى الله عليه وسلم، فيُفرش له من الجنة ويُلبس من الجنة، ويُفتح له باب إلى الجنة يشم ريحها وطيبها. هل يدخل القاتل المتعمد في عداد المؤمنين؟ يكفينا إجابة قول الله الحي القيوم العلي العظيم " مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّم خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (النساء 93) ". هل القاتل المتعمد مؤمن؟ وهل تقبل توبته؟ هذا حديث آخر. ولكني أقول هنا: أيها القتلة لشهداء الثورة منذ عام مضى وحتى مجزرة بور سعيد أين ستذهبون من غضب الله سبحانه وتعالى ومن لعنه إياكم ومن خلودكم في النار؟ وأقول لمن خططوا ومولوا ورعوا وصمتوا على ذلك احذروا نفس المصير.

Yes sir, You Can Fight City Hall

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

نعم سيدي، يمكنك أن تحارب البلدية، بمعنى أنه يمكنك أن تحارب الحكومة، وبمعنى أعم يمكنك أن تحارب النظام. هذا ما أثبتته وما ستثبته الثورة المصرية للمقولة الشعبية الأمريكية القديمة "لا تستطيع أن تحارب البلدية"، تلك المقولة التي تقودك إلى اليأس وإن كانت فيها راحة لضعاف الهمم وأعضاء حزب الكنبة، شأنها تماما شأن المقولة الشائعة أيضا "I feel better since I lost hope"، أي "لقد شعرت بالراحة منذ أن فقدت الأمل."

بعد أحداث بور سعيد ومذبحة الألتراس، هل تؤمن سيدي القارئ بعنوان هذا المقال؟

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

رؤية شخصية

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

البرادعي وجائزة نوبل الثانية

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

هل يصدأ الذهب؟ وهل تموت الروح؟ لا هذا ولا ذاك. لم يكن إعلان الدكتور البرادعي خبر انسحابه من احتمالية الترشح لرئاسة الجمهورية بعد الثورة الينايرية المستنيرة إعلانا عن صدأ الذهب أو موت الروح.

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

لم يظهر بعد .... لم يظهر بعد .... حتى الأستاذ الدكتور محمد أبو الغار، بجلاله وقدره، يقول أيضا أن الرئيس الجديد "لم يظهر بعد". يبدو أن الكلام فيه الكثير من الصحة طالما يقول الدكتور أبو الغار ذلك. ولكن من هذا "بسلامته" الذي لم يظهر بعد؟

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

عين الرياء، في تقديري هذه الأيام، الاشتغال بالسياسة مع التزين بلحى الدين وعباءاته. انتهت المرحلة الثالثة من الانتخابات الأولى بعد الثورة، وما سببته لنا من اكتئاب تعدى حال النفس إلى حال الجسد، والتي قدمت للتاريخ العالمي أول درس في تزييف عقول الناخبين وقهرهم. الطبيعة المراسيمية أو الشعائرية لتدين الشعب المصري جعلته يصدق الأبواق الدعائية على منابر المساجد لـ "السلفيين"  والإخوان "المسلمين" بالإضافة إلى سبل الاستغلال الأخرى التي تخلو من كل قيم إسلامية حقيقية والتي جعلت من الفقراء والمقهورين عبيدا يساقون إلى طوابير الانتخابات، ولم يُرْحم من هذا الاستغلال حتى المعاقين والمعاقات بمن فيهم من المسنات الفائقات في البدانة والمتحركات على عِصِيهن وأذرع بناتهن أو أولادهن، وهو منظر بشع لا يدل على حرص على المشاركة السياسية بقدر ما يدل على الاستغلال الجشع للمرشحين ذوي العطاءات والرشوات والتهديد بالغرامات.

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

ربما كان الدكتور عاطف صدقي أقل كبار رجال الدولة الذين شهدتهم مصر حديثا بالنسبة لمظهره العام وكارزميته وقدرته على الخطابة والتواصل، ومع ذلك شهد له المحللون أن مصر أنجزت في عصره ما فاق أقرانه من قبل ومن بعد. وكان عبد الناصر من أعظم رجال العالم إلهاما وكارزمية مما وضعه في صفوف جون كينيدي ونهرو وهتلر، وبالرغم أيضا من أنه في تقديري كان أحسن رئيس جمهورية شهدته مصر، إلا أنه كان صاحب أخطاء جسام أقلها:

كارنيفال 25 يناير، عشانك يا مصر

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

كيف سنستقبل أعظم عيد دنيوي أو مدني في تاريخ مصر بعد بضع وعشرين يوما من الآن؟ يوهمنا حكامنا الذين ضلوا السبيل أنه سيكون موعد تنفيذ مؤامرة كبرى للوقيعة بين الجيش والشعب وإسقاط الدولة.

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

انقشع الضباب وتفرقت الغيوم، وبدت حقيقة اللاعبين على المسرح السياسي في مصر، ولكن للأسف الشديد بدأ تراث الحقبة المباركية أيضا من نوازع الانتهازية والأنانية والفهلوة واللاأخلاقية والشراهة وحب الدنيا ينشط الآن في جسد المجتمع المصري الذي وهنت مناعته بفعل معاناته ومكابدته لفيروسات المرحلة الانتقالية وأخطاء الحكماء العسكريين.

بقلم

أ.د. محمد نبيل جامع

أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية

لن أدعي لنفسي فصاحة الأستاذ عماد أديب، وأنصح المجلس العسكري بكيفية الخروج الآمن الذي لم يقتنع به إلا زين العابدين بن علي (صاحب الخروج المشرف!!)، ولكن أرجو أن يطلع المجلس العسكري على السطور المتواضعة التالية.